Cвященник Даниил Сысоев
Если этот день — последний
Несколько лет назад одна женщина в интервью со мной задала распространенный провокационный вопрос: «Если бы вы знали, что у вас осталось всего лишь 24 часа жизни, как бы вы провели свой последний день на земле?» Вопрос заставил меня улыбнуться, потому что он напомнил мне одного парня, который сказал: «Если вы живете каждый день так, как будто он последний, однажды вы окажитесь правы!»
Но это был серьезный, хороший вопрос, один из тех, которые мы, как христиане, должны, по моему мнению, регулярно себе задавать. Как бы мы выстроили (или перестроили) приоритеты, если бы надо было втиснуть все важное в один день? Что бы мы делали? Куда бы мы пошли? С кем бы захотели провести эти последние драгоценные часы? Ближе к теме данной главы — как бы мы молились? Что бы мы попросили Бога сделать — не только для нас, но и для тех, кого мы любим, и для мира, в котором нас больше не будет?
Надо признать, что молитвенная связь между Телом Христовым и Его Головой ослабевает, вместо того чтобы усиливаться. Наши молитвы, в свою очередь, часто деградируют до утомительных публичных оглашений «молитвенных просьб», вместо диалога с Создателем вселенной. Мы не верим, что что-то может измениться от наших молитв. Поэтому ничего и не происходит. Не удивительно, что мы ищем любые предлоги, чтобы избежать молитвы! Неужели бы мы по своей воле стали проводить хотя бы несколько минут в день с другом, который ни разу не ответил на наше обращение или палец о палец не ударил, чтобы помочь нам в беде.
И все же наш Бог отвечает, если мы понимаем, как надо разговаривать с Ним. Он готов сдвинуть небо и землю ради каждого из нас, как Он делал это ради Моисея и Илии, если, конечно, мы осознаем те духовные принципы, которые делают это возможным. Даже сегодня мы можем оглянуться вокруг себя и увидеть христиан, в жизни которых отражается тесная связь с Богом. Они молятся и получают ответ, нисколько не удивляясь! Они знают, на что способен Бог, и достаточно доверяют Ему, чтобы просить о многом и ожидать ответа. Но таких молящихся мало в наши дни, не так ли? Мы дошли до того, что люди, живущие так, как заповедал нам Иисус, стали казаться нам по меньшей мере странными, вызывающими недоумение. Мы даже, возможно, называем их фанатиками, имея в виду то, что они любят Иисуса больше, чем мы.
Нас ошеломляют полные драматизма ответы на молитвы пророков и апостолов, описанные в библейских историях, и нас воодушевляют современные примеры, такие как случай с моим давним другом Корри тен Боом, которая среди ужасов нацистского концентрационного лагеря стала одним из самых деятельных и несгибаемых воинов молитвы нашего поколения. (Я вспоминаю, как молился вместе с Корри и думал: «Это женщина, которой Бог никогда не откажет!»)
За рамками времени и пространства
Важный вопрос, ответ на который имеет большое значение в молитвенной жизни: как нам следует молиться в последние дни перед возвращением Иисуса Христа? Это не означает, что нам нужно сосредоточиться лишь на одном этом аспекте, потому что так мы сильно ограничили бы наше понимание молитвы. Но не зря существует поговорка: «Единственное время, которое у нас есть, — это настоящее». Как сказано в Писании, «…Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2 Кор. 6:2).
Но, пожалуй, самое прекрасное в молитве то, что она выходит за рамки времени и пространства. Мы можем молиться сейчас, но волны, порожденные в духовной жизни прошением этого дня, могут расходиться все дальше и дальше. Наши молитвы могут быть бессмертны, выходя за пределы могилы, изменять жизни и события в далеком будущем, хотя нам и трудно представить, каким образом это может происходить.
Большинство из нас, знаем мы об этом или нет, получает благословение Божье благодаря молитвам людей, которые оставили эту землю задолго до нашего рождения. И вполне можно сказать, что история меняется каждый день и в каждой части нашего мира как прямой результат верного ходатайства тех, кто умер, не дождавшись ответа на свои молитвы, как герои веры в Послании к Евреям: «И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства» (Евр. 11:39, 40).
Мой американский друг, выросший в семье агностиков, рассказывал мне о своей бабушке-христианке, которую он никогда не знал, потому что она умерла через несколько месяцев после его рождения. Мой друг пришел ко Христу молодым человеком, никогда не слышав проповеди Евангелия и не зная ни одного христианина, — просто прочтя Библию, которую он нашел в школе.
Несколько лет спустя, после того как он был вовлечен в общественное служение, он получил письмо от женщины, которая знала его бабушку и молилась вместе с ней за много лет до ее смерти. «Когда твоя бабушка поняла, что ты родишься, а ее уже не будет в живых, — писала эта женщина, — она попросила меня помочь ей молиться о твоем спасении». Спустя пятнадцать лет после смерти бабушки на эти молитвы был дан ответ.
Проходили годы, но влияние этих молитв не ослабевало, потому что и другие члены этой семьи тоже узнали Господа. Нет сомнения в том, что оно скажется и на будущих поколениях: ведь после того, как мой друг покинет этот мир, его собственные молитвы будут продолжать оказывать воздействие на жизни и события так же, как молитвы его бабушки сегодня и всегда.
Невероятные вещи, не правда ли? Нет предела действенности наших молитв. Если мы хотим оставить неизгладимый след в этом мире, нет более эффективного способа, чем стать вовлеченными в планы Бога через молитву. Наши молитвы могут достичь тех мест, которые недоступны для нас (хотя они и не могут заменить нас, если мы отправиться туда). Для нас нет границ, тюремных стен, закрытых дверей, когда мы молимся. Политические, экономические, военные и духовные лидеры мира могут не знать наших имен, но мы можем оказывать большее воздействие на их планы, чем все ближайшие советники вместе взятые.
Многие вещи кажутся невыполнимыми с человеческой точки зрения, но в области молитвы нет ничего невозможного. И, может быть, самое захватывающее, что через молитву мы в силах прорваться в будущее и любящими руками коснуться тех, кто в настоящем недостижим для нас, как смогла сделать это бабушка моего друга.
Copyright 2010 "Православное общество защиты и раскрытия святоотеческого учения о сотворении мира"